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미학 오디세이
미학 오디세이는 3권이나 되는 책이다. 1권은 에셔와 함께 탐험하는 아름다움의 세계, 2권은 마그리트와 함께 탐험하는 아름다움의 세계, 3권은 피라네시와 함께 탐험하는 아름다움의 세계라는 부제가 있다. 1, 2권이 고전에서 시작해 근대와 탈근대의 경계까지 탐험했다면 3권은 탈근대의 관점을 두루 살피고 있다. 이집트에 가면 좀 이상한 점을 느낀다. 그것은 정면성의 원리라는 이름하에 설명이 된다고 한다. 사물의 특징을 가장 뚜렷하게 보여주는 측면에서 묘사하여, 되도록 사물의 형태를 온전히 전달하기 위한 것이다(1권 64쪽). 가령 인간의 얼굴은 옆에서 볼 때 특징이 가장 잘 드러나고, 발은 가슴은 정면에서 보아야 거기에 달린 두 팔이 잘 보인다고 한다. 한편 발은 정면보다는 옆에서 보아야 특징이 잘 드러난다고 한다. 이 책은 상당 분량을 대화 형식으로 구성하고 있다. 1, 2권이 플라톤과 아리스토텔레스의 구도였다면 3권은 디오게네스와 아리스토텔레스의 구도이다. 현대 예술은 그림 밖의 어떤 사물을 지시하지 않으며, 지시하는 게 있다면 오직 자기 자신뿐이라고 한다. 의미 정보를 중시한 고전 회화에선 형태나 색채가 주제에 종속되어 있었으나 재현을 포기한 현대 예술에는 내용이나 주제가 있을 수 없고 다만 색과 형태라는 형식 요소 자체가 가진 아름다움, 즉 미적 정보가 있을 뿐(2권 43쪽)이라고 한다. 그러니 현대 예술을 보고 ‘저게 뭘 그린거냐’고 물으면 실례가 된다고 한다. 세잔은 하나의 정물화를 그리기 위해 100번의 작업을 필요로 했고, 하나의 초상화를 위해 모델을 150번이나 자리에 앉게 했다고 한다. 뚜렷한 윤곽과 고유색을 가진 대상의 항구적인 모습을 포착하라는 고전주의의 요구와 대상에 반사된 빛이 눈에 부딪힐 때의 순간적 인상을 포착하라는 인상주의의 요구사항을 일치시키기는 어렵다는 것이다. 현대 미술은 어렵다. 이런 문제를 이해하게 하는 저자의 비유가 좋아 보인다(3권 152쪽). 현대 예술은 고통스럽다. 고전 음악을 듣는 것은 미적 향유라 할 수 있지만 현대 음악을 듣는 것은 고문에 가깝다. 예술은 이렇게 합리적으로 관리되는 사회에서 사물과 인간이 당하는 고난을 증언한다고 한다. 그래서 그런지도 모른다. 지난 몇 년간 클래식 음악을 즐겨 듣는 나도 현대 음악은 제대로 듣지 못한다. 한국이 낳은 세계적인 음악가 윤이상이 작곡한 음악도 어려운 곳이 많다. 아니 어렵다기보다 귀를 고문하기 때문에 듣지 않게 된다. 그러니 저자가 말하는 현대 미술과 현대 음악의 관계에 대한 비유가 딱 나의 가슴으로 다가 온다. 3권은 탈근대를 나타내고 있어서 그런지 매우 어려운 것 같다. 아니면 나의 현대 미술의 이해 수준이 낮아서 그런지도 모른다. 그래도 열심히 읽었다. 미학에 관심이 있는 사람이라면 이 책들을 한 번 읽어볼 것을 권하고 싶다. 일상적으로 이해되는 저자의 진보성과 알게 모르게 다가오는 천재성도 느끼면서 천천히 읽어보길 기대한다. |
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